史威登堡神学著作

宇宙星球 #123

123.天堂里的人不

八、星空中的诸星球

123.天堂里的人不仅能与来自这个太阳系星球的天使和灵人对话和交谈,还能与来自这个太阳系之外的其它宇宙星球的天使和灵人对话和交谈;而且,既能与那里的灵人并天使交谈,也能与居民本身交谈,不过,只能与那些内层打开的居民交谈;因此,这些居民能听到诸如天上来的那些话。人活在世上就能做到这一点,只要主允许他与灵人并天使交谈。因为就其内层而言,人就是一个灵。他在世时四处携带的肉体只是为了在这个终极气场,就是属世或尘世气场发挥功能而服务于他。不过,没有人被允许作为一个灵与灵人并天使交谈,除非他在信与爱方面能与天使相联;这种联系是不可能的,除非他拥有对主的信与爱。人正是凭对主的信与爱,也就是凭出自祂的教义真理和生活良善而与主联结。他只有被如此联结,才能免受地狱恶灵的攻击。其他人的内层则没有被打开到这种程度,因为他们不在主里面。这就是为何如今很少有人蒙允许与天使对话和交谈的原因。另一个明显证据是以下事实:如今几乎没有人相信灵人和天使的存在,更没有人相信他们与每个人同在,人通过他们与天堂相联,通过天堂与主相联。人们尤其不相信当人的肉体死亡后,他的灵继续活着,并且具有和以前一样的人形。

属天的奥秘 #4678

4678.创世记37

4678.创世记37:4-11.约瑟的哥哥们看见父亲爱约瑟过于爱他的众弟兄,就恨约瑟,不与他说和睦的话。约瑟作了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。约瑟对他们说,请听我所作的这个梦;看哪,我们在田中间捆禾稼,我的捆起来站着,看哪,你们的捆来围着向我的捆下拜。他的哥哥们对他说,难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗?他们就因为他的梦和他的话,越发恨他。他又作了一梦,也告诉他的哥哥们说,看哪,我又作了一梦,看哪,太阳、月亮和十一颗星向我下拜。约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他,对他说,你作的这是什么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。
“约瑟的哥哥们看见”表那些属于信的事物,在最近似意义上表雅各的后代。“父亲爱约瑟过于爱他的众弟兄”表它(即主的神性属灵层或神性真理)与神性属世层联结,在近似意义上表与“父亲”所表示的古教会联结。“就恨约瑟,不与他说和睦的话”表蔑视和憎恶。“约瑟作了一梦”表关于神性人身或祂自己的宣告。“告诉他哥哥们”表当着那些持分离之信之人的面,或对着持守与仁分离之信的信徒。“他们就越发恨他”表更大的蔑视和憎恶。“约瑟对他们说,请听我所作的这个梦”表宣告的内容。“看哪,我们在田中间捆禾稼”表他们根据教义教导人。“我的捆起来站着”表关于主的神性人身的教义。“看哪,你们的捆来围着”表那些处于信仰的人。“向我的捆下拜”表敬拜。“他的哥哥们对他说”表持守(与仁)分离之信的信徒。“难道你真要作我们的王吗?难道你真要管辖我们吗”表理解的事物和意愿的事物真的要服从它吗?“他们就因为他的梦和他的话,越发恨他”表由于真理或圣言的宣告而引发的还要更大的蔑视和憎恶。“他又作了一梦”表进一步的宣告。“也告诉他的哥哥们说”表当着那些持守与仁分离之信的信徒的面。“看哪,我又作了一梦”表内容。“看哪,太阳、月亮”表属世良善和属世真理。“和十一颗星”表对良善与真理的认知。“向我下拜”表敬拜。“约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们”表被赋予知道它。“他父亲就责备他,对他说,你作的这是什么梦”表愤慨,“父亲”在此是指来源于古代宗教的犹太教。“难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗”表示这个教会是否要敬拜,或这个教会会来敬拜吗?“他哥哥们都嫉妒他”表他们的憎恶。“他父亲却把这话存在心里”表这真理仍存留在他们的宗教表象中。

属天的奥秘 #5276

5276.“埃及全地

5276.“埃及全地大丰收”表在属世层的这两部分中真理的增多。这从“丰收”和“埃及地”的含义清楚可知:“丰收”是指真理的增多,如下文所述;“埃及地”是指属世层的这两个部分。因为“埃及”表示记忆知识(参看1164-1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966节);这地因表示记忆知识,故也表示属世层,因为存储在属世层里面的东西就被称为记忆知识;所以“埃及地”表示记忆知识存储于其中的属世心智。正因如此,“埃及全地”表示属世层的这两个部分,即内层属世层和外层属世层(属世层既有内层,也有外层,参看5118, 5126节)。“丰收”之所以表示真理的增多,是因为这个词与饥荒形成对比,描述了饥荒的反面,而“饥荒”表示真理的缺乏。在原文,用来表达丰收的这个词就是表达饥荒的反面,在内义上表示宗教知识的丰富和充分的词;因为“饥荒”表示这些知识的缺乏。宗教知识无非是属世人的真理,只是这些真理尚未变成他自己的;此处所表示的就是这类真理的增多。宗教知识不会变成人里面的真理,除非它们通过理解而得到承认,当他坚定地信奉它们时,这种情形就会发生;而这些真理不会变成他自己的,除非他照之生活。事实上,若非变成他生活的一部分,没有什么东西能变成人自己的;因此,由于这些真理形成他的生活,所以他自己就在真理中。
  

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